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06.2019

身非我也

其他  

 

 

佛經裡有一個故事,能讓我們懂得生命究竟是怎麼回事。話說一個出外旅行的人,途中找不到旅店。後來發現一座土地廟,就暫住這裡一宿吧!旅人睡在土地廟裡,半夜來了一個小鬼,扛了一個屍體進來,「哎呀!糟糕,今天遇到鬼了!」他嚇得直發抖就躲在神龕下,當感到恐懼的時候,有另一個高大的鬼入來。一個鬼已經很害怕了,又來另一個鬼。大鬼直問小鬼說:「你把我的屍體揹來這裡做什麼呢?」小鬼說:「哪裡是你的,這屍體明明是我的呀!」這個旅人在神龕下面聽到二個鬼在爭執、吵架,更加害怕一不小心便發出了聲音。

旅人被小鬼發現:「喲!這裡還有一個人睡在這裡,喂!喂!喂!出來、出來,不要怕,替我們證明一下,這個屍體到底是誰的?」旅人心想,看起來今天是難逃劫數了,心想無論說是大鬼的或是小鬼的,都會難逃一劫了,人之將死,就說個實話吧!

他就說了:「我看到小鬼揹著這個屍體進來。」大鬼一聽很生氣,把旅人的右膀子拔斷,吃下去。到最後這個人全身上下四肢都被大鬼吃了,小鬼一想,「哎呀!糟糕!這個人幫我說話呀!啊!沒關係,把屍體的全身上下四肢拔下來接了上去。」

剛好天亮了,這兩個鬼拂袖而去,留下了這個旅行的人,「喲!這個身體不已經是我的,這是剛剛那個屍體接上的呀!」他看看自己,感到茫然,說道:「除了頭是自己,身體是他人的,我究竟是誰?」後來他悟出一個道理,是什麼道理?身體四肢須然不是我的,但這生命自主的人是我,感覺有另外一番的意義。

我們從這個故事裡看到,身體和生命是兩回事,身體好比是旅社,生命則寄居在旅社裡,時間到了付了帳、離開旅社上路了,這個軀殼就不是我們的了。

身體不代表生命,生命的本體有另外的來處,用世間的眼光來看,這個來處就是生死輪迴,佛教認為緣生則聚,緣滅則散 世間的一切現象,都是有條件的存在,條件具足了便成立,條件缺失了便幻滅。現代人的器官移植手術,不止手腳皮膚可以移植,甚至連心臟脾肺也可以更換,然而換來換去,惟一不變的還是我們的佛性真心

 

 

  

  

 

發表於2019.6.25
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